【華德福課程在地化的實踐、省思與對話】第二季線上研討
研討會緣起
華德福教育運動在台灣，經歷了二十多個寒暑的發展，一方面繼承了源自歐洲的百年課程傳統，同時也累積了豐厚的在地實踐經驗，在我們這片土地上開花結果，成為台灣教育的寶貴資產。華德福教育背後的人智學理論基礎則是涵蓋了身心靈、個體性、整體性、大自然、宇宙性的完整世界觀與人觀，在我們面對物質主義挑戰的當代，環境生態破壞與人類文明發展的瓶頸，百年歷史的華德福教育是極其珍貴的智慧；幫助人重拾生命的根源與完整性，再次成為自身生命意義的創造者。
「華德福課程在地化的實踐、省思與對話」這個系列的課程研究，自一年前由清華大學華德福教育中心著手規劃，與Martyn Rawson博士合作，邀請了七位本地資深華德福教師，分享他們在不同年段與不同領域的課程計畫，同時透過對話與回饋，呈顯出他們課程發展的思維與方法，嘗試集結大家的努力與智慧，將課程創造與轉化的歷程，集合成我們共同可以分享與持續前進的經驗。
華德福的課程作為一種藝術化的呈現，固然因應不同時空條件與文化脈絡，會有各種真實的可能性；但正如同Martyn Rawson博士所提出的課程思考架構，所有的課程都可涵蓋三個層次的觀點：人類身心靈的共通性本質、特定環境與脈絡的需求、以及真實教學情境中的種種條件；而這些課程設計的層次與面向，在不同學科中是如何被思考、交織而設計？又如何因應實際情況而動態調整、支持當代兒童與青少年的發展需要？這便是此系列研討會想要探討的核心。
2023年我們將擴大邀約全國的華德福教師們，以及對華德福教育在本土轉化、創化的歷程有興趣的夥伴們，一起來探討，透過七場次線上分享與對話，讓這個教育在台灣生根的道路，再往前跨一步，這就是真正教育藝術在台灣發展的美好的一頁。
計畫主持人
▌第一季線上研討
3.23 四 19:00-20:30
人與動物-四、五年級主課程
李泓哲老師 / 桃園市立仁美國民中學附設華德福實驗國中小
報名截止：2023年3月16日(四)
在華德福學校四年級時，【人與動物】主課程是很特別且重要的一個學習科目，我們會談論人與動物的關係，也會介紹常見的動物。到五年級時，在時間足夠的情況下，還可以再繼續進行【人與動物】主課程，並介紹較為特別的動物。
不知道大家有沒有想過，我們在介紹動物時，不是只在介紹動物學和其分類，而是會談論動物與人的連結，這是為什麼呢？我們又為什麼要選擇這些動物來教？課程設計與材料的選擇背後帶著何種意識？在台灣與在亞洲其他國家、歐洲、美洲、澳洲等不同地域環境和文化脈絡中，教授【人與動物】的區別為何？華德福課程的在地化與本土化，在這個科目教學中如何實踐？我們為什麼要這樣教？老師想帶給孩子什麼樣的價值觀、世界觀與對人的認識？這是教學者必須在心中很清楚，也是經過自問自答後的一種後設的思考。
甚至，我們可以進一步談論：一百年前第一所華德福學校在教這個科目，與當代的華德福老師在教眼前的孩子這個科目時，有無不同？或是說當代的華德福教育工作者在教二十年前、十年前、五年前與眼前的孩子【人與動物】時有無差異性？為什麼？
以上的問題，想透過這門課程的介紹與分享，與大家一起探究和創造對話。
4.13 四 19:00-20:30
地方探究-四年級主課程
許博勛老師 / 新竹市華德福實驗學校
報名截止：2023年4月6日(四)
從孩子的視野看見了家的所在，用一步一腳印走進社區裡、邁進時光洪流中，將記憶深烙於心中圖像，呼應著四年級孩子內在的好奇與渴望，開啟地方探究課程的旅行。
在地方探究課程，我們是透過地方學的方式進行認識，透過自我或他人的生命經驗及其生命故事之開展，去關注其生活之場域脈胳的變遷，來豐富我們所在的「空間」，用人之本質直觀經驗來進行敘述和探究，也就是以「我」自身為源發參考軸線，再擴及周邊，形成「自我」與「他者」相互參照而進往存有的一個世界。
以生活、生產、生態等三面向進行搭配設計，生活以節慶、飲食認識新竹竹塹飲食、節氣民俗活動，充實飲食生活之實作；生產以各行各業的樣貌結合，以體驗親身感受產業的趣味；生態以實地踏查回歸到地方探究課程中，透過走讀竹塹、校內露營等方式進行對新竹區域生態的深度體驗。
5.25 四 19:00-20:30 延期至 7.6 四 19:00-20:30
中國史-十年級主課程
邱奕叡老師 / 宜蘭縣立慈心華德福教育實驗高中
報名截止：2023年5月18日(四)
這次的分享我想跟大家探討我教學歷程中產生的一些疑點與解決方式，這些思考有些是來自早期的一些學術經驗，以及對於來自國外的華德福歷史教學文獻的應用。這些內涵如何影響我對於華德福歷史課程目標的設定與引導方式。
一些課程的範例將運用以下我在處理中國古代史教學的幾個原生性命題：
- 中華文明起源在何？ 如何避免漢民族中心/黃淮平原中心，如何建立多元區域文明起源觀點？
- 探索神話敘事材料，試著包含巫術與禮儀的領域。
- 透過考古學的素材-從圖騰神話、壁畫、彩陶、青銅紋飾到文字形成探索東方心魂的特質。
- 透過古代史文獻與思想、藝術、器物發現漢文明如何演進？社會如何轉型？如何形成我們所處的文化記憶世界。對比西方文明，理解人類古代如何推進演化。
6.15 四 19:00-20:30
人與電腦-九年級主課程
林怡慧老師 / 新竹縣照海華德福實驗教育機構
報名截止：2023年6月8日(四)
華德福教育對於3C科技產品的使用在中小年級採用的態度是希望盡可能避免使用來保護孩子們的感官，並鼓勵孩子多接觸大自然。對於高年段的孩子，尤其是中學階段，則是希望引導孩子以有意識的方式接觸3C科技產品，學習用科技來解決人類生活上的問題而非因錯誤的使用方式而上癮，反被3C產品制約。
這個世代的孩子對於3C產品早已習以為常，在設計電腦主課程內容時，基於華德福教育養成孩子從小對於客觀觀察的鍛鍊基礎、人文歷史的演進探究及自然科學實驗都已有的基礎上，加上在業界已經工作將近20年的程式設計工作經驗及服務創新系統設計的工作經驗，基於九年級孩子的意識狀態是從中心到周圍的探索世界，安排先以四周的主課程方式帶領孩子從人類的文明演進，從生活的各種面相引領孩子進入電腦發展史、軟硬體發展史、人因科技發展史與現今科技的發展及其相關應用連結，當中也給予孩子科技發明、資訊使用與網路公民倫理道德相關議題的探討機會，讓孩子有意識地看見人類生活與科技發展的各種關聯，去思考自己生活在這樣的高科技世代該如何去看見問題、洞察生活真正所需、思索如何用科技來協助解決問題，而這所有的關鍵都是先從「人的生活」開始。
▌第二季線上研討
9.21 四 19:00-20:30
台灣史-九年級主課程
林欣慧老師 / 宜蘭縣立慈心華德福教育實驗高中
報名日期：即日起至9月14日(四)
在台灣的華德福學校中談台灣史始終是一個相當有挑戰性與討論性的議題，特別是當華德福教師覺知著兒童意識發展的脈絡時，我們該如何談？以什麼樣的脈絡去談？在整體課程的圖像之下，台灣歷史應該如何去堆疊、生長、轉化？在今日，這些探問都顯得有其價值與時代意義。對青少年談台灣史與對較小兒童談，更是截然不同的挑戰。教師應該傳達什麼「意識」給學生？在他們正處在搖擺不安、形塑自我意識的時期，台灣過去所發生過的史籍材料可以給青少年什麼樣的支持？在茫茫史海中，教師應透過史料與學生進行怎樣的對話？
在台灣史這個主課程中，課程設計者試圖透過學生自小認識的土地，作為把內在、外在都面臨搖擺的學生拉回中間點的定錨，將課程的內容以「在時間長河中曾在台灣這個島嶼上努力刻畫生命的人物」作為主軸，並以他們的時代環境作為對話對象，在敘事中帶入時代因果的脈絡，嘗試以此方式呈現出台灣歷史上的土地認同。同時以Dr. Martyn Rawson的課程發展三層次作為課程設計與討論的架構，以此嘗試把課堂中最重要的主體-學生，與教師的意識，相互連結形塑成華德福學校中的台灣史課程。
10.19 四 19:00-20:30
穿越心魂蛻變的藝術史-探索華德福高中教育提供青少年的美學之旅
余若君助理教授 / 明道大學教育藝術與療癒研究所
報名日期：即日起至10月12日(四)
在後疫情時代，為數位世代尋找藝術創作與藝術欣賞的動力與角度。藝術作為一種媒介，人們與心靈對話的橋樑。
多年來，當我們將美學與藝術史放在華德福高中教育的開端，有一種成年禮的儀式感，讓華德福教育的藝術，進入青少年的思考力漸趨成熟階段的暖身。於是過去以藝術形式學習藝術之餘，也能夠以「科學」的精神，實驗與賞析藝術，因此，人類自古至今，跨越時間、空間，所遺留下的不同文明發展階段，所留下的藝術寶藏，成為華德福高中一個重要的『主課程』藝術史。
然而，作者將在本研究中打破「年級課程」的分段，更本質地探究「身心靈共通性本質」、「特定環境與脈絡的需求」、「真實教學情境中的種種條件」作為課程設計的先備知識條件，將「思考不同學科的交織」及「當代青少年需求」作為教學設計的靈感與資源。
因此，我們將一同探究分享：
-藝術轉化的驅力與人類意識進化的角度理解數位世代的青少年
-全球化與後疫情時代的來臨在身心成長充滿挑戰的時代，藝術的創造力可在這個階段作為療癒性教育。
-如何藉由『美學與藝術史課程』中的藝術活動，喚醒情感、判斷力與動力，在青少年的生命經驗中，讓美學與藝術史成為青少年轉化的媒介。
11.23 四 19:00-20:30
化學-七年級主課程
李心儀老師 / 宜蘭縣立慈心華德福教育實驗高中
報名日期：即日起至11月16日(四)
七年級的「燃燒」主課程是華德福學生的第一個化學課。透過「火」，將物質本身徹底改造、轉化出光與熱的過程，做為孩子認識物質世界、進入自然科學化學研究的起手式。
化學作為認識外在世界的一個視角，主要探討物質的「本質」與「變化」。其間，改變內在性質的化學反應是否會發生，往往由外在條件所決定；透過實驗探討燃燒三要素/燃燒四面體、酸與鹼、以及石灰循環等小主題，就是反覆在本質、條件與變化中，練習開放感官、客觀地觀察與聆聽，再統整形成學生自己的概念。而日常生活的化學反應，人際互動微妙的化學變化，也俯拾皆是「化學」學習遷移的具體實例。
進入數位世代再加上全球疫情的洗禮，隔離、口罩、遠距學習、線上互動等等，都成為孩子真實經驗外在世界並在內在體現(embodiment)的阻礙，課程該如何舉時俱進，因應時代挑戰，是筆者期待跟與會者討論的問題。
