2026 跨校教師行動研究案例分享

壹、方案發起之背景與動機

魯道夫．史代納常耳提面命教師要不斷進行「自我教育」。本方案由清大華德福中心與華德福聯盟攜手，旨在為第一線默默探究的老師與家長，搭建跨校、無條件接納的專業支持小組。透過每個月聚會與分享，在繁忙的日常中，有計畫地梳理並保存教學現場的靈感與實踐智慧。

貳、核心研究方法論（成虹飛老師引導）

• 「反映的實踐」 (Reflection-in-Action)：行動研究是像照鏡子（reflect）般，讓忙於行動的現場工作者長出「第三隻眼」，看見自己的行動。
• 行動中反映與對行動反映：前者是邊行動邊校準、精進（如舞蹈家看著鏡子跳舞）；後者是將行動歷程外化（寫下來、錄音、用藝術形式表達），回觀看清自己常卡關的「行動模式」。
• 信奉理論 vs. 實用理論：許多人說出來的理念（信奉理論）很動聽，但實際操作（實用理論）常被內在潛在恐懼或偏見支配。行動研究能幫我們誠實察覺兩者的落差，進而進行「視框轉移」（Frame shifting）。

壹、 研究背景與動機

維國老師在長期華德福笛子教學中發現，歐洲引進的指法和曲目對許多台灣孩子門檻過高，容易產生挫敗感而半途退出；且台灣氣候潮濕，笛子內容易長出一根根菌絲，缺乏人探討與保養。受資深師培者 Steinmann 老師引導，他體認到音樂應帶給人喜悅與穿透身體的力量，立志研發「簡單」的在地化教學。

貳、 行動策略與方法

• 簡化指法與慢節奏：設計以左手與上方音孔為主的曲目，避免低音孔斷音的挑戰，讓孩子在和諧中建立吹奏的自信。
• 語文、漢字與藝術結合：用魏碑小楷將歌詞寫在教室牆上，孩子在吹唱的同時指著字，自然習得約3000個常用漢字。
• 數位「袋子」的輔助：利用 Line 設立了上百個個人錄音群組（模仿詩人把詩句丟進驢背上的袋子），隨時用手袖按住啟動鈕（克服吹笛子雙手沒空的窘境），單人快速記錄兒歌與詩詞靈感。

參、 實踐案例

《秋露珠》：融入台灣秋天傍晚如「濕水彩」的紅彩霞及蜘蛛網掛著晶瑩露珠（珍珠項鍊）的本土實景。指法由高至低、緩慢上升，極具可預測性。
《小精靈》：為一年級冬天設計，都在上方音孔慢速運行，作為獻給 Steinmann 老師的生命紀念。

壹、明佑組：藝術課程與生命轉化（戲劇與語文）

• 石文強老師：探討戲劇扮演如何帶給學生生命轉化，尋找除了最後演出，如何有效記錄孩子自我觀察與感受。
• 賴軒依老師：帶領仁美六年級戲劇（奧德賽）。觀察到習慣「各自為政、愛計較」的班級，經過戲劇排演的挫折與一小時內的連續兩場公演挑戰，爆發出團體動力的質變；看見生活混亂、不敢對焦眼神的退縮孩子，在舞台上建立一輩子受用的自信。
• 許惠萍老師與謝佩琪老師：探究讀經（三字經、弟子規）如何補足當代孩子無課本、少閱讀下的語文落差。佩琪老師計畫實驗將古典文學放在語練，主課程專注「創意寫作」。
• 陳越金老師：為 ADHD 特殊需求孩子設計，在輔導工作中引入濕水彩與手工，藉此注入情感與意志，取代行為制約（如獎勵爬格子）。

貳、曉華組：行政評量、古奧與靈性

• 趙君偉老師 (慈心)：直面高中「繁星升學」的客觀分數競爭。探討如何在「教師專業自主」與「分數可追溯與公平性」中找尋平衡，讓分數不是掌控權柄，而是透明、可反查、讓學生心服口服的 rubrics（規準）。
• 游麗君與馬國棟老師：梳理「古奧林匹克運動會」在台灣十幾年跨校與分區舉辦的歷史與永續模式。
• 魏玉琴老師：結合華德福農業與靈性，在教會靈修園區，利用繪本為兒童進行情緒療癒與靈性陪伴。

參、虹飛組：環境、3C與大自然療癒

• 楊菁菁老師 (新莊裕民國小)：在方形、狹窄、排排坐的公立課室中，巧妙運用紙捲筆（黃加藍產生暈染）、黑板花畫（迎接入學兒童）、植物染布、後走廊種植物，在受限空間中堅守華德福「守護感官」與語音（蕭文乾語音系統）鍛鍊。
• 陳育青老師：推動北平公立高中的籌建，針對家長進行培力（相信家長業內專業可成為高中的養分）。
• 陳雪尹老師：學習空間動力，將治療教育概念引入與體育課、藝術課中特殊需求孩子的互動中。

壹、 研究背景與問題意識

國中歷史正面臨 108 課綱時數縮減、歷史科被污名為「死記硬背背多分」的工具主義困境。明宏老師深受布魯納敘說理論、卡爾歷史理論影響，認為歷史是「人在結構限制下的抉擇與挑戰」，透過行動探究梳理自己的五次形變。

貳、 教學轉化的五個生命期

• 1. 技術模仿期（實習代課）：追求「上課有趣、考試高分」的成功模板。每節課檢查講義、抽籤搶答（九宮格）、每堂課留十分鐘隨堂聽寫聽測，操作完美。
• 2. 生命連結與故事敘事期（苗栗客家庄中型學校）：班級一半以上家庭失能、不複習、沒暖氣。昔日的高分小藍本失效。學生靈魂一問：「你總是要我們讀書，但你想過我們要的是什麼嗎？」這引發他的歷史本質思索，改以大量的 PPT 講述帶有歷史糾結、痛苦與生命抉擇的故事，切在下課懸念點，牽動情感。
• 3. 自主學習與人生運用期（推行學思達）：引入預習單，讓學生在課堂討論。設計九品官人法結合「50嵐店長選才」管理國家，引導學生利用歌曲記憶訪問祖父母，將近代台灣歷史與孩子生命脈絡真正對接。
• 4. 文本回歸與數位整合期（竹市名校）：面對補習班訓練出、只求「考 5A」、缺乏閱讀耐心的工程師之子。明宏老師反思「手機都查得到歷史事實，何必教好教滿？」他回歸學科本質，把課本當文本訓練摘要與標題設計。例如讓學生在「戊戌變法」後寫記者新聞標題，學生寫出《這三個男人太狠了》、《這老頭有夠可憐》，再結合 ChatGPT 圖像生成，讓孩子在高度理性的環境中看見歷史在人生中的應用與思辨。

壹、 行動起源與緣起

柏萱老師原為護理背景，生子後研讀華德福碩士。在孩子一年級時，身為護理師的她熱血與班級導師在課室合演了《牙醫怕怕鱷魚怕怕》，在心中埋下種子。二年級看到孩子期末動態展演不夠俐落，家長們深感導師繁忙、決心提供支持，這開啟了跨越四年的親師生戲劇共構。

貳、 行動演進歷程

• 三年級《相聚花果山》：結合孩子主課程西遊記及農耕蓋灶課程。家長全體總動員，進行劇本發想、動作設計、手工縫製戲服，並搭建舞台與燈光。此時孩子小，由老師用旁白主導。
• 四年級上學期《哪吒轉身》：配合封神榜課程，劇本與道具全面升級，設計出兩軍交戰的大場面，家長甚至純手工編織出威嚴的龍王帽。
• 四年級下學期《姜子牙封神》：進入親師生「共創」階段。家長帶領孩子認識故事，讓孩子自行發想台詞與角色（孩子創了許多不想說話的「樹、天空」等趣味配角）。柏萱將孩子的所有調皮台詞與發想融入劇本，孩子看到自己的笑話被採納、意志與熱忱爆棚。

參、 研究發現與反思

傳統論文結論多認為「家長過度參與班級經營與輔導，會造成親師關係負相關（不好）」。但本案例家長以「支持且尊重導師邊界、發揮專業分工、將孩子放心裡」的態度介入，反而長出極高黏著度與向心力的三元社群，證明「家長的參與是一種能在實戰情境中被培養的能力」。

壹、曉華組：趙君偉的高中評量透明行政實踐

慈心高中部推動繁星推薦面臨「兩班不同授課教師、評分不公」的學生疑慮。趙君偉老師採取行動，在與教師團隊多次漫長對話後整理出 PDF 與學生共享：
1. 反對機械一致性：兩班用抽籤決定，但班級樣態落差極大，硬用「T分數/常態化」調整會扭曲真實。不評價優劣，而是呈現狀態。
2. 落實評量透明：學生不討厭嚴格，但討厭「不清不楚、不認識我卻給高分」的老師。要求所有老師夏季結算時，最終成績必須能完全反查並追溯原始分數。
3. 建立 Rubrics（規準）：跨學科推動規準建立，雖然耗時，但能確保公平與教師自主的平衡，並邀請學生出席教師會進行對焦。

貳、虹飛組：擦地洗抹布與流行音樂覺察

• 陳雪尹老師：山峰公立華德福行政與教學工作。分享 2013 年陪伴剛入小一、缺乏身體界限、遇興奮就撞倒一切的男生。導師每日清晨問早後，交由雪尹帶去小田地，手握鋤頭「每日挖土一個月」，讓多餘精力和意志在泥土中釋放，成功使孩子在一個月後回歸晨圈。同時，她提煉「擦地、洗抹布」的細膩訓練，洗抹布看著水從污濁變透明、擰乾、控制抹布貼地，是意志、情感、思考能力整合的「生活禪學」，幫助特殊孩子把意識收回身體。
• 郭盈秀老師：在公立學校代理表藝與視藝課（一週23堂、照顧500個孩子）。她不涉入隱私，而是從孩子熱愛的流行歌切入，設計「音樂與自我覺察」課程。引入盧廣仲《幾分之幾》（傾聽感謝）、陳奕迅《Baby Song》（傾聽內心）、動力火車《彩虹》（正能量啟程），與青春期孩子同頻呼吸，化解課室秩序不良的困境，達成彼此欣賞的雙向轉化。

壹、 觀察：草地上的「除法符號」

小恐龍是一個個頭高大的自閉症小一孩子，伴隨注意力不足、情緒問題，不肯進教室，不管嚴寒、極暑、暴雨，都喜歡獨自盤腿在草坪上拔草、拍打。早自習、午餐、不回家，跑給安親班老師與媽媽追。有時他面朝下、身體筆直吸附在草地上，像極了黑板上一個未擦掉的除法符號（÷），透露出靈魂對大地母親環抱的渴望。

貳、 理論體悟：高度融流的愛

史丹納說：「只要教師帶著愛靠近，教育就會立刻發揮影響力。」這份愛不是盲目的「同感（融合感）」，而是融合感與離斥感的平衡。在華德福人智學中，「離斥感」並非負面，而是提供必要界限、客觀意識的中性力量（個體化）。
1. 融合感（溫暖陪伴）：照顧孩子的物質體與生命體（如幫他吹乾被雨打溼的外套、拉直翻正袖口示意他穿上）。這提供最核心的安全感。
2. 離斥感（建立界限）：在孩子犯錯淋雨、發脾氣時，不說教，客觀地要他坐在木椅上反省。老師刻意保持安靜，把空間留給孩子面對自己的生命課題。

參、 轉化那一刻

在雨天被迫進課堂的小恐龍，憤怒躲進窗簾，說不想寫字。鳳嫈老師要他坐在木椅上安靜反省一刻鐘，他安靜看著同學寫字。不久，傳來他的噴嚏聲。老師沒說話，拿起風乾的外套，將衣袖翻正、前襟敞開，他用極其罕見對焦的眼神看著老師，乖順地將雙手滑進袖口。下課前，當老師問他願不願意挑戰生字時，他爽快地說好，沉睡在四肢的意志與愛，在安全感和邊界的建立中，被點燃了。

壹、陳場均老師：晨光實驗高中的「手機證照」制度

面對來勢洶洶、在疫情中與演算法深度糾纏的青少年，新十年級招生特殊選才大熱門。場均老師提出課程與政策配套：高中生要用手機，需先學習網絡演進、心理學、大腦神經科學，理解按讚背後的成癮機制與隱私權，通過考試取得類似駕照的「手機使用執照」。跟家長約定：在18歲畢業前，孩子對手機只有使用權無擁有權，晚間9點需收回，引起家長熱烈迴響。

貳、潘怡臻老師：六年級文史主課程中國史大膽創新

怡臻老師在文史主課程進行大膽實驗：將原定的羅馬史挪開，在六年級秋、冬、春、夏四季中，全面深入講述中國歷史：春秋、戰國、秦、漢。她將以「人物」為核心，帶領剛進入青春早期、愛批判的孩子、討論九流十家（如在亂世中想回家種田的農家、想用武力打爆不合群的兵家），帶出天人關係與東方底蘊的精神性。

參、郭佳琪老師：轉銜體制的「未剪臍帶」自我覺察

佳琪老師全家因變動搬回高雄傳統娘家。面臨大兒子考公立國三會考、補習班進度、暑輔一天一單元、偷玩3C線上遊戲的巨大摩擦。她參加「意志生化」課程後產生深切反思：「我是一個沒有剪臍帶的媽媽」，因自己上升在獅子座、有強烈保護和控制欲，卻忽略了青春期孩子需要自我長出的空間。她調整心態、將控制欲轉為支持，與先生深度對話、建立不玩線上遊戲的底線，改提供單機遊戲，並與孩子一同研究筆記、自律與時間管理，將教材教具遊戲化，在摩擦中尋求平衡。

壹、賴姵秀老師：彰化花壇的 BD（生物動力）農耕實踐

姵秀老師分享她彰化花壇山坡保育地，從一月到五月的徒手除草與整地紀錄。她面臨無整地資金、整地受政府空拍檢舉等重重限制，毅然採取「沒錢的做法」，移動去幫別的農場，至今已合作完成7大堆肥，製作 BD（生物動力農法）配方。她計畫將這片土地打造為課後社區場域，讓孩子能放下 3C、盡情探索，並研究透過 CSA（社群支持農業）與募款方式永續經營。

貳、林怡慧老師：照海畢業生學習遷徙與課程設計

怡慧老師延續去年，對照海10屆畢業生進行大範疇訪談。分兩大群體：畢業0-2年（剛入大學與世界的衝擊與缺口）、畢業3-4年以上（沈澱出華德福內在力量與社會適應）。了解他們的能力養成與經驗缺口，並已在高中部實施優化：增加第七堂為「綜合練習自主時間」，讓高中生有空白時間消化、自主討論；並將社團時間改為週五下午兩堂跨年級（七至十二年級）深入探索，體現與時俱進的 free day 精神。

參、楊菁菁老師：一、三年級英語教室與英語教學轉化

菁菁老師面臨少子化併班挑戰，今年兼教一年級（7個班，每週2堂）與三年級（2個班，每週3堂）。她搬入新的專科教室，利用桌椅排開創造晨圈，並放入一架他人不要的電子琴。
1. 英語教學大陷阱：體制內三年級課本無拼讀過渡，直接從字母跳到單字，不合語言學規律。
2. 轉化與調適：菁菁在一年級打底「純聲音與肌肉」練習，不看符號；三年級面對不銜接課本，她融入華德福溫暖的流與歌謠、晨詩。她也在慈心學習了五音笛作曲詞，在夾縫中保護孩子感官。

此網頁為 2026 年（115學年度）跨校教師行動研究方案設計，該研究於每個月都會進行一次線上分享。我們已在 HTML、CSS、和 Javascript 中預留了未來無限擴展的代碼機制：

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