HERMMES 課程方法、背景與原理
簡介
我們這個時代最大的挑戰之一，就是要幫助兒童和青少年發展他們的媒體成熟度和數位素養。
科技日新月異，家長和教師面對的事實，是他們照顧的兒童和青少年正在使用科技並在虛擬世界中活動，而負責照顧他們的成年人卻難以理解。然而，問題是他們如何使用，他們是否能夠消化內容，以及他們是否意識到潛伏在數位世界中的危險和陷阱，以及如何在不同年齡層面上處理這些問題。
在2021年3月25日的「塑造數位教育政策」決議案中，歐洲議會建議以學習者為中心、 適合年齡且以發展為導向的方式引進數位技術，堅持數位學習策略必須考慮早期使用數位技術可能對幼童發展造成影響的研究。這與 HERMMES 項目中所有合作夥伴的共同價值觀和信念產生了強烈共鳴。
在學校生涯結束時，所有學生都應該能夠有意識、有選擇地使用大量類比和數位媒體，以利於自身教育、參與公民社會和勞動市場。此外，他們應該能夠在知情的情況下選擇花多少時間在數位工具上、用於哪個目的，並始終以有意識且批判性的方式來看待透過媒體分享或消費的內容。為了達到這個目標，在教育中使用數位媒體的時間和形式，應該與兒童和青少年的成長階段緊密結合。
因此，家長、教師和研究人員結合他們的資源，致力於幫助兒童和青少年成為有彈性、媒體成熟的公民，能夠在如何使用數位技術方面做出自己明智的選擇。
HERMMES計畫的五大重點
媒體作為溝通方式
我們的現代生活充滿了真實的、人造的和虛擬的接觸。儘管這些方式各不相同，但它們都能引發強烈的體驗，並對我們產生深刻的影響。
因此，我們首先需要發展我們的感官，以避免在虛擬世界中體驗到使用者難以理解、難以控制或無法理解的意義。
類比媒體
如今，我們大多將媒體的概念與新聞和各種數位媒體聯繫起來，透過這些媒體我們能夠獲取知識並與他人交流。
其實從我們來到這個世界的那一刻起，我們的生活就已經充滿了豐富多彩的模擬媒體，這些媒體幫助我們與照顧者和周圍環境建立聯繫。
豐富的模擬媒體能夠帶來多方面的感覺運動體驗，而這些體驗對於將感官的感知潛力發展為觀察和學習能力至關重要。孩子們入學後，還會接觸到其他模擬媒體，例如：學習使用鋼筆、畫筆、剪刀、手作工具、3D藝術練習等等。以後還可以添加更多內容，例如：印刷、幻燈機、 模擬攝影、皮影戲、現場實驗、技術工具以及更多的藝術實踐。此外，在中學階段，模擬媒體仍然很重要，儘管媒體開始逐漸取代他們的一些學習活動。
對嬰幼兒來說，學習過程仍然主要依賴與世界的直接接觸。從托兒所和幼兒園階段開始，感覺運動整合能力的提升增加了使用各種模擬媒體的可能性。在小學階段，各種藝術活動和手工活動的應用不斷擴展，並透過情感連結和個人表達的可能性，有助於深化學習過程。在中學階段，各種模擬媒體對於個性發展和自主意識的培養仍然至關重要。此外，透過體驗機械過程，年輕人將逐漸學會分析和理解數位科技背後的技術流程。
數位媒體
數位科技正日益成為我們生活和社會運作中的重要因素，它也存在於大多數家庭中，並成為我們最重要的溝通和休閒方式。
小學畢業時，大多數孩子都會接觸到某些數位科技，家長和老師必須認識到這一現實，並共同努力，找到陪伴孩子的最佳方式。數位媒體創造了無比的可能性，我們使用、依賴並為此心懷感激。然而，它也帶來了一系列嚴峻的挑戰，我們需要意識到這些挑戰，並學會以明智和健康的方式應對。
如果我們審視數位媒體提供的感官體驗，就會意識到，它運作於聲音和視覺的狹窄頻寬內，這意味著所有其他感官的感知潛力都得不到激發和滋養，如果不加以平衡，就會導致我們感知能力的麻木，從而導致體驗的貧乏。數位媒體帶給我們的另一個挑戰是網路世界的無限可用性，它永遠不會耗盡時間和素材，這帶來了需要更多、更強烈刺激的風險，以及陷入虛擬世界、與自然環境脫節的風險。
數位媒體的風險涵蓋從斷網、注意力下降到極端行為——失去同理心、逃避現實，以及沉迷於電子遊戲甚至手機應用程式等數位成瘤。如今，這些現象在青少年、青春期兒童和成年人中越來越常見。
直接和間接媒體教育
HERMMES的媒體教育方法建立在兒童和青少年時期的發展階段之上。這個發展階段分為三個七年階段，隨著年齡的增長，重心逐漸從類比媒體轉向數位媒體。
在HERMMES 的課程和指南中，基於以下兩大支柱，將其細分為六個階段：
A.壓性或間接的媒體教育，利用媒體作為全面發展的工具
B.明確或直接的媒體教育、面向媒體能力
間接媒體教育
間接媒體教育的任務是提供學習機會，讓兒童和青少年培養未來處理數位媒體所需的基本技能。
然而，這些技能無法透過直接使用數位設備來培養。首先，需要關注兒童的感覺運動和社會發展，因為他們正在發展對自身、世界和他人的理解。隨著孩子年齡的增長，幫助他們應對虛擬世界的認知技能變得越來越重要。以有意義的方式處理資訊的能力是一項基本技能，需要透過具身體驗和模擬媒體促進的學習體驗來練習。它確保年輕人學會如何獲取知識，以及如何從媒體提供的眾多獨立資訊片段中建立一個有意義的整體。
間接媒體教育對於培養社會技能也是必要的，例如：在社交網絡中表現出道德行為所需的尊重、合作和寬容。
直接媒體教育
直接媒體教育的任務是幫助孩子理解不同媒體的運作方式、它們如何影響人們，以及如何合理使用它們。教育機構肩負著重要的責任，即平衡並有效制衡兒童在家中對媒體的使用。
有意義地、獨立地使用電腦需要培養獨立判斷能力，而大多數孩子在青春期左右才會獲得這種能力。只有到那時，使用電腦才具有教學意義和必要性。
「媒體」一詞至少可分為三類：內容（主題）、形式（文字、圖像、聲音）和載體（書籍、歌曲、繪畫、 螢幕、廣播、電腦、智慧型手機）。媒體教育課程需要涵蓋所有這些層面，並可以這些類別作為指導，制定通往媒體素養的途徑。
培養各種技能和能力
媒體成熟的成年人能夠根據個人目標和需求，自主選擇是否使用螢幕媒體，並且懂得如何以有限、積極、富有創意且技術嫻熟的方式使用媒體。(Bleckmann, 2012)
根據Bleckmann的說法，這種選擇性能力是先前培養的技能相互依賴的結果。為了整合媒體教育中不同的歷史方法並簡化複雜的模型，Bleckmann開發了媒體成熟度塔，以圖像的形式展現了兒童為達到媒體成熟度所必須經歷的連續發展步驟。塔的底層所代表的技能需要現實生活中的直接體驗，而頂層則需要在類比和數位活動之間取得平衡才能發展。
感知動作整合
著重於生命最初幾年感官運動技能的發展，也就是將多種感官知覺與兒童的有意識動作結合起來，這對於健康的大腦發育至關重要。理想情況下嬰兒出生後會進入一個保護階段，在這個階段中，保護嬰兒免受耳朵和眼睛感官超負荷的影響，也能避免感覺運動剝奪。
溝通能力
對於嬰幼兒來說，透過觸摸、手勢、臉部表情和說話進行直接的人際接觸，是促進安全依附和語言學習的重要經驗。在此基礎上，年紀較大的兒童可進一步學習閱讀和書寫等溝通能力。雖然日後學習其他語言可以透過數位學習工具來支援，但與其他人的直接接觸對於兒童學習的第一種語言而言是不可或缺的。此外，數位媒體可能會對兒童的語言學習造成負面影響。
生產能力
孩子越是走到外面的世界，從最初的爬行到後來的奔跑，他們就越是積極地與環境接觸，從而積極地塑造環境。在許多情況下，我們常常會驚訝於小孩子的巧思，他們能夠用最簡單的東西創造出幾乎任何東西，在製作和創造的過程中，孩子也發展了其他重要的技能，例如：應對挫折感和忍耐力，因為他們的創作可能不會立即成功。「產品」應該是幼兒能夠真正「掌握」生產過程中所有步驟的東西，而不是科技設備中隱藏著運作機制的「黑盒子」。
接收能力
接收能力是指感知、理解和處理資訊的能力，也可以在現實生活中獲得。當孩子聽人朗讀，或觀看和欣賞繪畫或繪本時，就會發生這種情況。過早接觸螢幕媒體的結果是鈍化而非訓練感知能力，對於較年長的兒童而言，與成人一起使用螢幕媒體，分享和交換他們的所見所聞，有助於接受能力的發展。對年輕人和成年人來說，深入且具批判性的閱讀技巧是重要資訊素養的一部分。
批判性思考
包含多層次批判性反思（數位）媒體的複雜技巧：從反思自己的媒體使用開始，也反思數位媒體與企業利益在塑造大眾觀感、 理解與抵制非常複雜的操縱方式上所扮演的角色。
選擇能力
由於選擇能力（決策能力），對於在媒體氾濫的世界中自主決策的人來說至關重要，因此媒體成熟度塔將這項技能描繪成一個將所有故事串聯起來的黏合劑，保留和培養非數位選項對於選擇最符合特定意圖的選項至關重要。
均衡媒體教育的基本面
1.福祉與健康
紮實的媒體教育方法能夠解決身心健康等諸多面向的問題。聯合國兒童基金會的報告《是什麼成就了我？》(2021)將身心健康定義為「透過與自身、他人和環境相關的身體、情緒、心理和精神發展，實現個人的獨特潛能」。
因此，人類潛能的發揮可以理解為依賴身心和諧發展和認同的形成，獲得這種和諧可以被視為健康的基礎。一個致力於提供全面教育的教育團體，將學習者的健康和福祉置於關注的中心，這一目標也應體現在其媒體課程中。
2.韌性
在這個快速變化的世界中，我們需要意識到，在當前我們無法教會孩子們未來所需的所有知識和技能，也無法保護他們免受生活中將面臨的挑戰。然而，我們可以相對確定地預測，他們的生活只會變得更加具有挑戰性和複雜性。教育所能提供的最好幫助是幫助他們變得有韌性，而促使發揮他們的人類潛能，並使他們的生活更加豐富。
根據Aaron Antonovsky（1987）所發展的健康生成理論，韌性取決於一個人的一致性感(SOC)，一個人通常會將世界視為可理解的（可理解性）、可影響的（可管理性） 和有目的的（有意義性）。SOC主要在生命的最初幾年中發展，孩子與照顧者之間的關係，以及在青春期和成年期、與朋友、教師、學校、社區和工作的關係也變得重要。將SOC原則應用於學習情境為教育者提供了一個關鍵的視角，以計劃、回顧和調整活動和課程。
3.關注注意力
注意力是人類的一種能力，也是教育的基石。為了理解他人透過視覺或聽覺傳達的訊息，我們需要能夠引導並保持專注，這種自主的活動需要一定程度的意識和專注力，需要意志力的支撐。
我們更容易關注自己感興趣的事物，由於電腦技術能夠分析我們的瀏覽行為，搜尋引擎背後的公司可以將我們的興趣資訊出售給這些企業，而這些企業會據此向我們推送更多類似的產品，以吸引我們的注意力。結果，我們的注意力變成了一種商品，被他人收割和出售，代價是我們自己自願的注意力被犧牲。
依附理論的研究顯示，孩子的安全感依賴於照顧者的存在和注意力的品質。如今可以觀察到成人的注意力集中在手機而不是孩子身上的情況非常普遍，孩子會不擇手段的贏回照顧者的注意力，但常常被一個替代品分散注意力，例如把手機或平板電腦交給他們觀看某些東西。難怪孩子們對這個擁有照顧者注意力和興趣的魔法黑盒子着迷和吸引。
年幼的孩子透過模仿學習，那麼我們想給他們什麼樣的榜樣？我們是否在生活中抽出時間，充分存在，並以專注的興趣引導我們的注意力，關注孩子想要展示的事物？我們一些基本社交能力的形成是基於這種自我引導的注意力的培養，例如：真正傾聽他人的能力，與他人用我們所有的感官連接，並關注他人的需求，這一切對於建立韌性和健康的自我意識都是至關重要的。
多層次的課程建構方式
兒童的成長被視為一個複雜的關係系統。這些關係受到周圍環境多個層面的影響：從家庭和學校等直接環境，到廣泛的文化價值、法律和習俗（Bronfenbrenner 1979）。
因此，設計旨在增進個別學習者福祉的媒體課程也必須考慮到所有這些不同的層面，這意味著要了解學習者在不同發展階段的潛力和需求，以及他們學習的社會文化和當地背景。
宏觀層面－發展的基本面
從出生到成年，兒童的需求和潛力會發生巨大的轉變和變化。一般來說，不同文化和國家的人類都有一條普遍的發展路徑，了解這些發展的基本面向在設計媒體課程時至關重要，HERMMES 課程也已運用了這些面向。
中間層面－歐洲公民數位能力
HERMMES 課程設置在歐洲的社會文化背景下。然而，教育機構必須始終將自身媒體課程的設計與其所在國家和地區的教育政策要求結合。
我們在台灣正一起努力發展適合在地社會文化的HERMMES課程。
微觀層面－實踐範例
每個人都有其獨特的人生需求和潛能，在教育環境中，學習者群體共同構成了學習發生的獨特社群，良好的教學實踐需要滿足這些獨特的團體需求。
HERMMES 網站上提供的範例旨在激勵教育專業人士加強和豐富他們的教育實踐，這些範例可以以現有形式使用，但教育工作者也可以根據其學習者群體的需求創建自己的實踐。
（註:清華大學華德福教育中心將發展台灣的HERMMES網站）
直接和間接與世界接觸
科技和人工智慧正以超乎我們想像的速度改變世界，現今的孩子與 20到25年前相比，生活環境截然不同。大多數家長和老師都是在沒有智慧型手機和各種社群媒體的環境中長大的，我們尚不清楚這些將對下一代產生何種程度的影響，更遑論現在像 ChatGTP這樣擁有對話式人工智慧的開源高階聊天機器人。許多影響將是有益的，但也存在一些我們已經目睹的負面影響，例如年輕人過度使用智慧型手機會導致注意力不集中，甚至影響心理健康。
在此背景下，至關重要的是要理解（數位）媒體對兒童的影響與對成人的影響不同。要給予當今的兒童時間和空間，讓他們能夠持續地建構這些感官體驗，這些體驗是終身的基礎和共鳴，賦予數位世界中的體驗意義，並支持他們日後在虛擬世界中所需的能力，以區分重要與不重要、真假、合乎道德與否，讓兒童擁有足夠的具身體驗，以防止將來因「生活」在虛擬世界中而與現實世界疏遠。
隨著年齡增長自然擴展的媒體光譜
我們以各種方式與世界聯繫並參與其中，這些相遇構成了學習經驗，透過這些經驗，我們可以將人類潛能發展為能夠運用的技能。構成所有其他相遇模式基礎的第一種相遇模式是我們與世界和他人之間的直接接觸，此處的「直接」指的是不使用數位工具的直接接觸。隨著發展的進步，以及基於透過這種直接接觸所建構的具體知識，與世界和他人進行擴展形式的媒體交流和學習變得可能且有意義。下一個擴展的相遇和學習模式是透過各種各樣的模擬媒體，這已經是對現實的初步抽象。
直接接觸：以我們的感官作為入口
我們的感官是連結我們內心世界和周圍世界的橋樑。它們賦予我們感知和體驗這些世界中發生的活動，並賦予這些體驗意義的工具。除了探索和了解我們自己的內心世界和周圍的模擬世界之外，現在我們還需要學習與虛擬世界建立聯繫並賦予其意義。為了掌握、理解並賦予所有這些不同的現實意義，我們需要發展感官的感知能力，並將其作為參考點。對每個人來說，這個參照點就是自我，而自我的物質基礎在於身體。
尤其是在幼兒時期，應該投入足夠的時間和精力來發展感官，因為這是感官發展最敏感的時期。但顯然，我們需要終生守護自我的物質基礎，並保持與現實生活的緊密連結。
傳統上，人類的五種基本感官被納入考慮：觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺，但當我們仔細觀察身體與世界互動的其他方式時，我們可以在這個清單中添加更多感官。
基於自身、世界和他人的聯繫，Rudolf Steiner區分出十二種感官，並將他們分成三類。
理解和連結自己的感官
一般來說，以身體為基礎的自我感知自然發展和建立的時期是在生命的最初七年。這些原始的學習經驗在嬰兒大腦中建構了一個突觸網路，此神經系統發育的強度取決於透過與自然和模擬世界的直接接觸而獲得的感覺印象的品質和多樣性。感覺運動整合是一種具身認知，它源自於幼兒不懈的練習和重複學習。因此，這些以身體為導向的感知也被視為意志的教育者，而意志則體現在長期的基礎技能中，例如專注力、耐心、獨立性和記憶力。
第一個需要探索、學習理解和利用的世界是我們自己的物質世界。在生命的最初三年，我們需要透過直立行走來克服重力，並透過學習行走來掌控三維空間。我們學習傾聽他人，從而與我們所處的群體建立聯繫，並學習使用他們的語言。隨後，我們學習理解並賦予感知的意義，並在此基礎上發展我們自身的內在思維空間。最終，我們學會理解、適應並掌控自己的身體和運動能力。
理解和連結世界的感官
我們透過嗅覺、味覺、視覺和溫度與周圍世界相遇、學習理解並賦予其意義。自然和藝術為我們提供了豐富的平台來實踐和支持這些以環境為導向的感官器官的健康發展。它們提供了色彩、香氣、味道和溫暖的細微差別的世界，支持這些感知能力的微調。
這些感官的發展從出生起便已開始，但最初仍主要透過與周圍環境的直接接觸而發展。我們越多運用這些感官的感知能力，世界在我們眼中就會變得越豐富多彩。
這些感官也被視為我們情感的重要啟蒙者，如果有足夠的時間和機會來發展這些感官，就能為終身學習和與數位工具的健康互動奠定堅實的基礎。因此，在早期發展的知識將有利於日後學校教育（包括使用數位媒體）中的潛能。
理解和連結他人的感官
我們透過與他人的相遇體驗並覺察自我。從這個意義上說，我們也需要他人來發展我們的身分認同和自我意識。正如Martin Buber(1970)所指出的，在「我-你」關係中，雙方在互惠關係中發生改變，並在彼此之間創造出新的體驗世界。Rosa(2019)的共振理論進一步強調了這種被他人「觸動」的感覺，該理論認為所有行為主體都敞開心扉，接受改變的可能性。透過這種轉變的潛力，感知他人和被他人感知的新方式得以誕生。
